当您在“乡村之夜”中了解龙艇时，这些是广东

5月1日上午，雨季通过潮湿的晨风穿过了东江支流。宗雅旺（Zhengyawan），北甘街（Wanjiang Street），东瓜城（Wanjiang Street），醒来，醒来了龙船鼓节拍的声音。在海岸上，村民和游客与雨伞一起聚集在一起，等待本地戏剧的预定来临 - “ Zhengya正在上升龙”仪式。通过村民的喊叫，消除了淤泥，“保持龙头，问龙的头，抬起龙，洗龙，洗龙，在东圭镇彻底繁殖，而埋葬在河淤泥中”的古老的松龙船。这个当地人的活动也是广东文化和旅游活动的系列之一，“广东风格的新龙船在大贝地区开花”。来看“夜晚”的村民。北野社区位于万江北部 - 西北部Treet，Dongguan。自一个村庄建立在宋朝以来，它拥有700多年的历史。它连接到北部的东江南支流，东部的高堡河和北河的卢坎河。被三个侧面包围的土地的结构自然适合水竞赛。这是这一系列龙船月龙船活动的亮点之一。北野社区党委员会秘书Ye Huazhu已告诉记者是在北野社区下选择的Liwu村庄遗址的“夜晚”。从“乡村问题”到“数百个县的高质量发展项目，成千上万的城镇和一万个村庄”的第一个典型村庄之一，北野社区也达到了10年的“反击”道路，乡村环境和工业经济也取得了良好的蝴蝶。 Liuwu村是这个比尤特的“原始点”rfly更改。 “通过利用这个'乡村之夜'，我们想展示全国各地的新野村外观。” Ye Huazhu说。您是否看到过这样的“夜晚”吗？没有高阶段。村庄的凉亭产生了自己的表演区域。古老的住宅建筑和竹林是自然的“舞台”范围。凉亭前和湖边的小桥的古老香蕉树是为演员休息的地方。 “我们没有追求专业的舞台演讲，也不是我们要对表演者诚实。社区员工和企业员工可以来舞台演奏和表演。“夜晚的“强调'乡村品味'”。 “乡村之夜”的董事，广东省剧院的前演员杨Zihua说。 “夜间村庄”的表演发生了。今年63岁的Yang Zihua是唐的著名文学和艺术艺术家Gguan，被称为“ Kuaishou”。 “在4月初，我收到了乡村夜之夜的工作，最后阶段的演讲通常不到一个月就结束了。”在表演之前，热情的村民还在家里度假，演员排练歌词。 Yang Zihua告诉记者：“村民们做了很多准备。凉亭很旧，所以村庄付费以恢复它，甚至村里的树木也经过精心修剪。” 5月2日晚上7:30，“乡村之夜”按时开始。村民们从家里赶到三到三人组，坐在凉亭前的长凳上。可容纳500人的观众区域很快就会填补。死者的村民只能站在舞台上，看tip脚。一些“发现商机”的村民还带来了自己的米饭饺子和柠檬茶在现场出售。 在龙卷主题表演期间，环境立即重新审议达到了高潮。 Theau Voice Orchestra带来了一首歌“与龙船风景”。在“鞭炮正在雷鸣般的歌词”中，观众立即被带到为渡轮而战的凶猛环境中。 “当这首歌唱歌时，我总是记得跟随父母站在路堤旁边看龙船比赛的场景。”乐团成员郑魏隆（Cheng Weilong）和他告诉钟（Chuangye）给记者。他的chuangye来自东圭的Mayong。他长大后看着龙艇比赛。 Mayong Town和Wanjiang Street在Dongguan Water镇的风格相同。每年，水的水区以及沿着东江河沿岸的城镇和街道将根据当地水的大小来决定自己的龙划船日。其中，Wanjiang是第一个在Dongguan乘坐龙船的地方，“ Wanjiang View”也被称为“ Dongguan中的龙船的第一景”。在随后的讲故事的表演中E，演员江齐齐翁格（Jiang Zhixiong）一起折叠了他的粉丝，乔利安（Jiaolian）说，“龙”是一个清楚的故事。 2019年9月26日晚上，一艘松龙船变成了张道河河粉淤泥的休眠状态，该船只出现，然后在宽阔的东江河上“消失”。 “漫长的”团队在郑根村（Zhengya Village）的三到五英里处沿着河区沿着河道沿线行驶，但未能搜寻。目前，一个村民开玩笑说：“这是一场龙之王。龙王将在第15天内返回，因此无需担心。”后来，在旧龙船消失后的第13天，人们在24海里的希兰镇发现了痕迹。 “但是猜怎么着？” Sinabjiang Zhixiong：“这艘老龙的旧船真的上楼，当它越过码头并遇到其他障碍时，它并没有受伤。有些人称其为'senlong'。”这艘古老的龙艇像隐喻一样上楼，是北野社区的命运。乔奥利社区已经自2009年以来，该村庄被整合到一个不可否认的村庄中，并于2015年被包括在一个弱和分散的党派分支中。数据显示，2015年之前，该地区腐烂的道路和泥泞道路的比例超过95％，光线光的速度低于5％。 Ye Huazhu得出结论：“当时，野牛队赢得了不好的手。”自2015年以来，北瓜城市项目的下一个纳纳索（Nanaso）在下一个纳纳索（Nanaso）中，已经提到了野牛的“虚弱和分散的村庄”来处理“坚硬的骨头”，这些项目是美丽而快乐的村庄演示，美丽而快乐的村庄展示项目。 Liuwu Village是村庄建设点的第一批批次之一。北航空摄影。 Ye Huazhu站在Liwu的谷物面前，叹了口气：“十年前，污水流入其中并充满了杂草。整个社区的收入和资源不足，整个社区都不足够。”近年来，北野社区最近有了赢得了“广东省农村治理示范村”和“东瓜​​城美丽而快乐的村庄示范村”的冠军。数据表明，截至2024年12月，北野社区的集体经济处置为2417万元人民币，总拥有3.3914亿元人民币。今天，乔洛社区（Jiaolian Community）凭借清洁，清洁的街道，有吸引力的湖泊和新的住宅建筑有很大的变化。更重要的是，这个有时依靠行业建设的社区厌倦了毁灭浪潮中的龙卷文化，这为洪流开了一条野水。售出5,000种龙船文化和创意产品。 “我们认为，从2020年到2024年，有70或八十个家庭搬到了北野社区，其中包括许多返回城镇开展业务的人。” Ye Huazhu说。 “ 90年代后”中心是普通代表。在宗雅万的陌生遗产中他建立的龙船民间文化村和创意工作室被放置在可爱的龙，狮子文化和创意产品中，引起了许多村民和游客的关注。狮子文化和创意产品。就像Zhengyawan和Qilong Plaza沿岸的平坦和宽阔的道路一样，它曾经是一块杂草的沙质土地。当我经过时，我到处都感到尘土。当我再次返回时，我意识到这条路是平坦的，河水变得干净。 "At that time, the Jiaolian community took place to take advantage of Dongguan Maganda and Happy Bank of the Village demonstration to connect the Guyong community to open and expand the 6.5-kilometer river river, and invest nearly 200 million yuan to control the water boat management and build Zhengya Nayon, a hero of the hero in the drag boat boat boat boat. Focused on the study of the Dongguan Dragon Boat Culture and Doctoral Student of the Chinese Language Department and Sun Yat-Sen大学的文学记者告诉E，在改革和开放后，他被提升了Dongguan有许多水泥工厂，磨坊等。长期以来，它很容易患上皮肤病。因此，持续了多年的龙卷剃须活动被打断了。直到2017年，河水变得清晰，传统的龙船仪式和龙船节都重新开始了。社区大力探索了龙船的IP文化，并进行了传统的文化文化，例如龙狮舞，龙狮舞，龙式龙船文化文化文化狂欢节，dragonemon，仪式，仪式，仪式”，仪式，仪式，仪式，仪式，仪式，仪式，仪式，仪式，仪式，仪式，仪式，3个，“，”，“”。龙船符号无处不在。 “ Ye Huazhu说。龙图腾文化和创意作品是从水泵室转变的。面试官提供的照片。狮子舞蹈团体文化和创意产品是基于手动的模型，并带有手工艺品，并使用大众工作机器比纯手工制作的机器允许舞蹈船产品和创意产品进入普通人的家中。 "Last year, he founded a coffee shop next to the Zhengyawan River Embankment, and the store was selling dragon and creative cultural products. During this year's Dragon Boat Month, the coffee shop designed a three -dimensional cover of the faucet cup and packaging bag, which is very popular with tourists. Cultural and Creative Studio founded by Zhong Peiwen.The Jiaolian community is the studio to show and set up stalls to various cultural activities throughout这座工作室可以在龙，湾区文化和创意会议，非范围的文化遗产市场和其他活动中说：“现在，每个人都对我们的品牌变得更加熟悉在北野社区中的人们。 “将来，我仍在考虑将更陌生的文化遗产元素包括在文化和创意产品中。”龙船文化改变了2023年的龙船经济，北野社区被选为该省“一百千名项目”的第一个典型村庄之一，龙船行业在社区中扎根。步行到Zhengyawan河路堤，以及Maochun文化旅游，Zhichang Dragon Boat Club，Qinong Tribe，Yong Camp，Longshi Station，01咖啡以及其他文化和旅游业生活在社区中的方式。龙船文化改变了龙艇的经济。在2017年，依靠从海外开头获得的储蓄，胡金昌回到了他的家乡Liuyongwei社区，建立了Zhichang Dragon Boat Club（从那里作为“俱乐部”），并带上了“男孩”，他们爱他的家乡的龙船参加比赛。 “我每年花费50万元人民币，我希望自己能为运输，食物和栖息地付费。只有当水质良好的时候，水才能“选择”。是手工制作的，工人小心地抛光了龙骨骨头，并在每个过程中努力提高效率。S在鼎盛时期，其中最受欢迎的是Huo Yingchi，是Dongguan的Dragon Boand和Huo Yingchi的“旧Xingzun”，这是近50年的船舶劳动经验。当“ Zhengya升起龙”时，Huo Yingchi和他的兄弟Huo Yinghou于1983年在一站式船上赚了近100,000元，我们每年赚了近100,000元，我们每年赚了近100,000元。一年，俱乐部的长老会教授船只。每年的龙艇时期，然后许多与家庭有关的家庭，公司和学校选择去俱乐部体验。船船船船船船船船船船船。 Wanjiang到Dongguan。 "The development of the Zhichang Club is like a microcosm of changes to the Jiaolian community. From" the Living Environment is the major productive force "to" the dragon boat culture empowering the development of the community economy ", the Jiaolian community income has been brought to a developmental growth.L Park, and Xinmao Zhigu Industrial Park, a total of about 200,000 square meters of factory buildings, and also introduced many high quality industries such as ganfeng锂电池定居。染色体启航。北普通村庄的野兽（Jiaolian）开了一条罕见的道路，并在蓝色波浪的新旅程中汲取了令人沮丧的新乡村建筑轨迹。扩展“郑龙”重新开始并启发了村民的文化身份。胡金昌（Hu Qingchang）出生于1974年，仍然记得他年轻的时候，他经常看着父亲在岸上骑龙船。我父亲是“头桨”，每次下船时他经常花很多时间。“蛋糕和苏打水。那时候，龙船从来都不是赛车手。这些村庄“招募”和“回应”，并用龙船作为媒体互相访问和混合。基于水网络的松弛季节和地理文化，城市化和工业化的浪潮立即被打断了，李Yuhang访问了Jiaolian社区到CONduct Field Surveys遵循繁荣，沉默和刺激的当地龙艇风俗的整个过程。他认为，除了行业发展对生态和河流环境和跌倒活动的影响外，更深入的解构，源自北野经济和社会结构中许多因素的现代化过程的变化。村民们拆除了河流中的淤泥，然后掉下来“唤醒”旧的龙船。在改革和开放后的过去二十年中，万江迅速从农业区发展到工业区。随着移民工人的涌入，人口的流动性加剧了，最初的相对稳定的社会关系逐渐崩溃。许多村民去工厂工作，不再参与农业活动，这导致时间“松弛的农业”希望消失，而“龙船”失去了社交土壤在依靠它们来维护。 “社区 - 经济基金会很薄弱，它无法维持太阳 - 龙船团队的日常运营费用。多年来通过的活动已经稳定了，这使老一代的龙船人难过。” Ye Huazhu补充说，Jiaolian社区曾经参与农村管理问题，龙船的文化尚未建立系统的保护机制。同时，随着快速要求中的龙船行变得越来越高。 Lightweightfir龙船取代了需要保存在水中的松龙船，而“红龙”悄悄消失了，这一天的工作 - 贾奥利社区居民的日子工作。自2002年以来，在宗亚村的松树的老龙一直在河里睡觉。自2017年以来，万江文化服务冰中中心和野牛社区已经参加了郑湾的“郑龙龙崛起”仪式。在“戒指龙”的那天，一名72岁的东圭专家张·泰恩（Zhang Tiewen）于凌晨5点赶到现场，而郑村（Zhengya）村庄的一个村庄汉叔叔（Hong）带着他的孙子看到了他在240元人民币投资的老龙，并“努力奋斗”了很多次。成千上万的人停在郑村村的龙船民间文化中。在接下来的几年中，北野社区创造了一种文化文化，其中包括牺牲，游行，展览和贸易，周围是新建的梵文宫，Qilong Plaza，Yongong Street和其他空间。每年第四个月球的第八天，龙船都从水，锣和鼓中出来。 “ Dragons Rise”很快成为“ Dongguan Dragon Boat Moon”中最具标志性的节点之一。 2021年，在东圭恩（Dongguan），东圭文化中心（Dongguan Cultural Center），东圭（DongguanIllage共同建造了一个“ Zhengyawan Dragon Boat Folk Culturtan Village”，并将一系列的龙船民间文化品牌品牌品牌品牌品牌与Sunud -Obeli。龙船的传统文化也进入了代表的新阶段。 “我曾经以为龙船事业是由Allg男性主导的比赛，所以对我来说还遥远。”尽管他是东圭的本地，但他没有看过龙船节期间多次获得的龙船。在现场调查中，他注意到了两年在现场的“张道”，例如存放龙的头，燃烧香气和崇拜，船体的缠结以及对文化遗产的不合理保护，生态恢复和农村管理的不合理保护，通过系统的粘贴龙船弗洛克龙船和传统的传统空间的重建。 “这是一个重建文化的过程，不仅可以增强社区文化的意识身份，但也意识到了文化文化文化社区旅游的复制。奖金，但“阳光和雨水都不容易。生存其当代的活力of the Dragon Boat in Jiaolian" also marked the "flower" of the Dragon Boat culture in contemporary context. Opened last year at the beginning, Li Yuhang continued to bring the Jiaolian community dragon boat culture to a wider international phase. At the annual meeting of the American Folklore Society, he used the Jiaolian community as a case to tell folklore scholars from around the world the spiritual key part of "Zhengya Qilong"; BilA scholar visiting to他使用照片和故事来访问美国，向龙卷爱好者展示“从水中”带来的社区文化。